{"id":1871,"date":"2021-04-13T20:57:11","date_gmt":"2021-04-13T18:57:11","guid":{"rendered":"http:\/\/xonit.eu\/utwswce\/?page_id=1871"},"modified":"2026-07-07T08:20:58","modified_gmt":"2026-07-07T06:20:58","slug":"felietony-ks-piotra-brzakalika","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/xonit.eu\/utwswce\/felietony-ks-piotra-brzakalika\/","title":{"rendered":"Felietony ks. Piotra Brz\u0105kalika"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>O\u0142owiane dzieci artyku\u0142 w Dzienniku Zachodnim<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/dziennikzachodni.pl\/w-katowicach-ludzie-naprawde-mowili-dobrze-ze-tam-nie-mieszkamy-a-dzis-nazywa-sie-nas-zasobami-ludzkimi\/ar\/c1p2-29140191\">https:\/\/dziennikzachodni.pl\/w-katowicach-ludzie-naprawde-mowili-dobrze-ze-tam-nie-mieszkamy-a-dzis-nazywa-sie-nas-zasobami-ludzkimi\/ar\/c1p2-29140191<\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><strong><em>S\u0142yszymy, jak Jezus dzi\u0119kuj\u0119 Ojcu, \u017ce<\/em><\/strong> &#8230;<strong><em> &#8211; 05.07.2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><em>Mili Pa\u0144stwo.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ten fragment nale\u017cy chyba do najbardziej pocieszaj\u0105cych. S\u0142owa Jezusa padaj\u0105 w czasach i \u015bwiecie pe\u0142nym religijnych spor\u00f3w, ale te\u017c i dzi\u015b, w epoce przeci\u0105\u017cenia informacjami, presji sukcesu i ci\u0105g\u0142ego po\u015bpiechu nic nie straci\u0142y na aktualno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; S\u0142yszymy, jak Jezus dzi\u0119kuj\u0119 Ojcu, \u017ce zakry\u0142 \u201ete rzeczy przed m\u0105drymi i roztropnymi, a objawi\u0142 je prostaczkom\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; To nie oznacza, \u017ce Jezus pot\u0119pia wiedz\u0119, nauk\u0119 czy inteligencj\u0119, cho\u0107 w pierwszym odbiorze tak pewno to odbieramy. W\u015br\u00f3d uczni\u00f3w i p\u00f3\u017aniejszych chrze\u015bcijan by\u0142o przecie\u017c wielu wykszta\u0142conych. Chodzi bardziej o postaw\u0119 serca.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u201eM\u0105drzy i roztropni\u201d, to ci, kt\u00f3rzy s\u0105 przekonani, \u017ce ju\u017c wszystko wiedz\u0105, polegaj\u0105 wy\u0142\u0105cznie na w\u0142asnym rozumie i nie s\u0105 otwarci na Boga i na to, co ponad&#8230; A \u201eprostaczkowie\u201d, to wcale nie ci niewykszta\u0142ceni, ale ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 pokor\u0119, potrafi\u0105 s\u0142ucha\u0107, przyj\u0105\u0107 prawd\u0119 i uzna\u0107, \u017ce nie wiedz\u0105 wszystkiego.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Paradoks tego fragmentu polega na tym, \u017ce cz\u0142owiek mo\u017ce by\u0107 bardzo wykszta\u0142cony i jednocze\u015bnie nale\u017ce\u0107 do \u201eprostaczk\u00f3w\u201d w ewangelicznym sensie, je\u015bli jest pokorny. I odwrotnie, kto\u015b mo\u017ce nie mie\u0107 wielkiej wiedzy, a mimo to by\u0107 zaliczony do \u201em\u0105drych i roztropnych\u201d, je\u015bli uwa\u017ca, \u017ce B\u00f3g mu nie potrzebny.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dzi\u015b mo\u017cna by powiedzie\u0107 to tak: Ojcze, dzi\u0119kuj\u0119 Ci, \u017ce Twojej prawdy nie rozpoznali ci, co uwa\u017caj\u0105 si\u0119 za najm\u0105drzejszych, a dostrzegli j\u0105 ci, co nie wstydz\u0105 si\u0119 przyzna\u0107, \u017ce potrzebuj\u0105 Ciebie. Albo i tak: B\u00f3g nie ma problemu z ludzk\u0105 inteligencj\u0105. Ma problem z pych\u0105, kt\u00f3ra przebiera si\u0119 za inteligencj\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jezus m\u00f3wi to po tym, jak wielu religijnych przyw\u00f3dc\u00f3w, uczonych w Pi\u015bmie i faryzeusz\u00f3w ogromnej znajomo\u015bci Pisma jednak Go odrzuci\u0142o. A rybacy, celnicy, zwykli ludzie i grzesznicy rozpoznali w Nim Mesjasza.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; My\u015bl\u0119, \u017ce to wa\u017cna przestroga, bo nie ka\u017cdy, kto ma tytu\u0142y, autorytet i rozbudowane teorie, widzi rzeczywisto\u015b\u0107 najg\u0142\u0119biej. Czasem cz\u0142owiek prosty, ale pokorny i uczciwy wobec prawdy, widzi wi\u0119cej ni\u017c ten, kt\u00f3ry uwa\u017ca si\u0119 za eksperta od wszystkiego.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; To jest odwr\u00f3cenie ludzkiej hierarchii: w Kr\u00f3lestwie Bo\u017cym to nie IQ jest decyduj\u0105ce, nie wykszta\u0142cenie ani status, ale pokora i gotowo\u015b\u0107 przyj\u0119cia prawdy.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dzi\u015b Jezus m\u00f3g\u0142by powiedzie\u0107 tak: Zakry\u0142e\u015b te rzeczy przed tymi, kt\u00f3rzy s\u0105 przekonani, \u017ce wszystko wiedz\u0105, a objawi\u0142e\u015b je tym, kt\u00f3rzy wci\u0105\u017c potrafi\u0105 si\u0119 dziwi\u0107, s\u0142ucha\u0107 i szuka\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;W \u015bwiecie ekspert\u00f3w, opinii i nieustannych komentarzy B\u00f3g nadal naj\u0142atwiej przemawia do cz\u0142owieka pokornego. Nie do tego, kt\u00f3ry ma odpowied\u017a na ka\u017cde pytanie, ale do tego, kt\u00f3ry potrafi zapyta\u0107: Panie, czego chcesz mnie nauczy\u0107?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nie pycha wiedzy, a pokora serca pozwala rozpozna\u0107 to, co naprawd\u0119 wa\u017cne.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nie zamyka\u0107 si\u0119 przekonaniem, \u017ce sam wszystko rozumiem. By\u0107 otwartym na prawd\u0119, nawet je\u015bli przychodzi z nieoczekiwanej strony. To pokora prowadzi do g\u0142\u0119bszego poznania a nie sama wiedza. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Otwarto\u015bci na prawd\u0119 wi\u0119ksz\u0105 od siebie, a nie zamkni\u0119cia pewno\u015bci\u0105 \u017ce wszystko ju\u017c wiem &#8211; tego nam, wsp\u00f3\u0142czesnym, bardzo potrzeba.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>Felieton dla TVP3 Katowice &#8211; 05.07.2026 &#8211; Mt 11, 25-30<strong> <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eKto kocha ojca lub matk\u0119 bardziej ni\u017c Mnie\u2026\u201d &#8211; 28.06.2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Felieton ks. Piotra Brz\u0105kalika - Credo - 28.06.2026\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/tPnAKMdYV5w?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Szanowni Pa\u0144stwo.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u201eKto kocha ojca lub matk\u0119 bardziej ni\u017c Mnie\u2026\u201d To jest jedno z najtrudniejszych zda\u0144 us\u0142yszanych od Jezusa. \u0179le zrozumiane, wyrwane z kontekstu mo\u017ce by\u0107 wr\u0119cz niebezpieczne. A ono nie jest wcale wezwaniem do odrzucenia rodziny, a pytaniem o hierarchi\u0119 warto\u015bci i o to, co naprawd\u0119 kieruje moim \u017cyciem.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dla wielu mo\u017ce by\u0107 ostrze\u017ceniem, \u017ceby nawet najbli\u017csze relacje nie zmusza\u0142y do rezygnacji z prawdy, sumienia czy dobra. Podpowiada te\u017c, \u017ceby mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga nie niszczy\u0142a, ale porz\u0105dkowa\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107 rodzinn\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; W praktyce, to odwaga sprzeciwienia si\u0119 presji rodziny, \u015brodowiska czy tradycji, gdy prowadz\u0105 do z\u0142a, nienawi\u015bci czy \u017cycia wbrew sumieniu. To \u201eKocha\u0107 bardziej ni\u017c Mnie\u201d mo\u017cna te\u017c rozumie\u0107 szerzej: bardziej ni\u017c prawd\u0119 kocha\u0107 wygod\u0119, opini\u0119 innych, karier\u0119, ideologi\u0119 czy w\u0142asne ja.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; W chrze\u015bcija\u0144stwie nie chodzi o wyb\u00f3r: B\u00f3g albo rodzina. Chodzi o to, by mi\u0142o\u015b\u0107 do ludzi nie stawa\u0142a si\u0119 bo\u017ckiem, kt\u00f3ry odbiera wolno\u015b\u0107, prawd\u0119 i sens.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; To te\u017c przestroga, \u017ceby nie budowa\u0107 \u017cycia na oczekiwaniach innych, nawet najbli\u017cszych.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dzi\u015b, kiedy liczy si\u0119 presja rodziny, opinii spo\u0142ecznej, internetu czy \u015brodowiska, Jezus przypomina, \u017ce trzeba mie\u0107 fundament i w\u0142asne sumienie.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Chodzi o to, \u017ceby nie po\u015bwi\u0119ca\u0107 prawdy, mi\u0142o\u015bci, aby zadowoli\u0107 wszystkich i nie pozwoli\u0107, \u017ceby strach przed odrzuceniem kierowa\u0142 decyzjami, i nie robi\u0107 te\u017c z rodziny, relacji, pieni\u0119dzy czy sukcesu najwa\u017cniejszych warto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; To te\u017c ostrze\u017cenie. Czasem tak bardzo chcemy akceptacji rodzic\u00f3w, dzieci, wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conka czy otoczenia, \u017ce wr\u0119cz tracimy siebie. A Jezus m\u00f3wi: jest co\u015b wa\u017cniejszego ni\u017c aprobata innych &#8211; On, droga, prawda i \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u201eKto chce znale\u017a\u0107 swe \u017cycie, straci je\u2026\u201d Cho\u0107 brzmi to paradoksalnie, to jednak idzie tu o co\u015b bardzo ludzkiego i aktualnego. Je\u015bli skupiamy si\u0119 wy\u0142\u0105cznie na sobie, bezpiecze\u0144stwie, kontroli, wygodzie, w\u0142asnym wizerunku, sukcesie, to cz\u0119sto stopniowo gubimy sens \u017cycia, relacje, wewn\u0119trzn\u0105 wolno\u015b\u0107. Ci\u0105g\u0142e \u201eratowanie siebie\u201d przed cierpieniem, ryzykiem czy zaanga\u017cowaniem ko\u0144czy si\u0119 cz\u0119sto pustk\u0105 i l\u0119kiem.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A to, \u201ekto straci swe \u017cycie z mego powodu, znajdzie je\u201d wcale nie oznacza pogardy dla \u017cycia, ani zach\u0119ty do cierpienia dla cierpienia. Chodzi o gotowo\u015b\u0107 wyj\u015bcia poza w\u0142asne ja, po\u015bwi\u0119cenia czego\u015b wa\u017cnego dla mi\u0142o\u015bci, dla prawdy, dobra, wiary; \u017cycia nie tylko \u201edla siebie\u201d i w\u0142asnego dobrostanu.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Paradoks polega na tym, \u017ce cz\u0119sto bardziej \u201eodnajdujemy siebie\u201d, gdy przestajemy obsesyjnie skupia\u0107 si\u0119 na sobie. Innymi s\u0142owy, \u017cycie zatrzymane tylko dla siebie kurczy si\u0119, a oddane Komu\u015b nabiera sensu.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dla chrze\u015bcijan \u201eutraci\u0107 \u017cycie z powodu Jezusa\u201d znaczy zaufa\u0107 Ewangelii bardziej ni\u017c w\u0142asnemu ja czy obawom. Tu nie chodzi o autodestrukcj\u0119, a o przemian\u0119 centrum \u017cycia. A to \u201ekto poda kubek \u015bwie\u017cej wody do picia jednemu z tych najmniejszych\u2026\u201d przypomina, \u017ce \u015bwiata nie zmieniaj\u0105 wielkie idee, ale ma\u0142e codziennie akty mi\u0142o\u015bci. Szukamy wielkiego sensu, a sens rodzi si\u0119 w prostych gestach. Bo dobro nigdy nie jest ma\u0142e dla tego, kto je otrzymuje.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>Felieton dla TVP3 Katowice &#8211; 28.06.2026 &#8211; Mt 10, 37-42<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>O\u0142owiane dzieci artyku\u0142 w Dzienniku Zachodnim https:\/\/dziennikzachodni.pl\/w-katowicach-ludzie-naprawde-mowili-dobrze-ze-tam-nie-mieszkamy-a-dzis-nazywa-sie-nas-zasobami-ludzkimi\/ar\/c1p2-29140191 S\u0142yszymy, jak Jezus dzi\u0119kuj\u0119 Ojcu, \u017ce &#8230; &#8211; 05.07.2026 Mili Pa\u0144stwo. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ten fragment nale\u017cy chyba do najbardziej <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"http:\/\/xonit.eu\/utwswce\/felietony-ks-piotra-brzakalika\/\" title=\"Felietony ks. Piotra Brz\u0105kalika\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"class_list":["post-1871","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/xonit.eu\/utwswce\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1871","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/xonit.eu\/utwswce\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/xonit.eu\/utwswce\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/xonit.eu\/utwswce\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/xonit.eu\/utwswce\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1871"}],"version-history":[{"count":251,"href":"http:\/\/xonit.eu\/utwswce\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1871\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5024,"href":"http:\/\/xonit.eu\/utwswce\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1871\/revisions\/5024"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/xonit.eu\/utwswce\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1871"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}